立达文化

      定义：主题文化是文化之间相互区别的最深刻原因，具有观念性、层次性和历史性，对学校文化起着灵魂、旗帜和里程碑的作用。

      阐释：《论语·雍也》言“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”即自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通，主张在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展，它既强调自主性，也强调合作性。

      “立达”从自身的角度上讲是“欲立”“欲达”，追求自我成就、通达事理。古人将“立德”“立功”“立言”称为“三不朽”，是“立”的具体表现，它从做人、做事、做学问三个方面出发，引导师生修养完美的德行，成就一流的学业、事业，确立独到的见解。《学记》言“九年知类通达，强立而不反，谓之大成”，“达”有通晓之意，是洞晓事物发展规律并顺势而为的大智慧，引导教师顺应教育形势，紧跟时代要求，不断探索研究，不滞于已有的经验与知识框架；学生以开阔的视野、发散的思维，做到知行合一、举一反三。

      “立达”从群体的角度上讲是“立人”“达人”，追求树立人、感染人、启发人。“最好的教育莫过于感染，最好的管理莫过于示范”，“立”是“立人以德”的途径，强调榜样示范作用，引导师生以他人为榜样，树立自己，追求做他人的榜样，成就他人。“达则兼善天下”，“达”是“修齐治平”的抱负，强调责任感、使命感，引导师生发扬真诚互助、团结协作的作风，做到“达人”；树立“校荣我荣、校耻我耻”的思想，做到“达校”；强化“天下兴亡、匹夫有责”的意识，做到“达国”。

      “自己管理自己”的自治能力，强烈的国家、民族、公民意识，这些都是平凉一中优良的传统，以“立达文化”作为主题文化，是对“养善”的体现，也是对学校历史的深入总结和对未来的深入思考。

【学校精神】：自强不息 日新致远

      自强不息：语出《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”意思是说天（即自然）的运行刚劲强健，君子应效法天道刚健有为，奋发图强。自强，代表着逆境中的奋斗；不息，则是一个人永不止息的追求。学校老校长郑濬及田澍普曾分别将“自强不息”“自立自强，克己存诫”定位为校训，成为一中精神风骨，自当传承。它激励师生志存高远，面对成功不自满，历经挫折不言弃，磨砺刚毅不屈的风骨，探索自身发展的无限可能，以恒心坚守希望，用拼搏赢得成功，从而绽放出生命的精彩。

      日新致远：日新，语出“汤之《盘铭》曰‘苟日新，日日新，又日新。’”即每天都有新发现、新发展；致远，语出《诫子书》“非宁静无以致远”，即达到更高境界。“日新”是途径、方法，“致远”是目标、结果，“日新致远”是在不断完善中达到至善境界的“养善”精神。平凉一中从诞生之日起，就与当时中国先进的教育思想和教育制度紧密联系在一起，其办学历程也是与时俱进、不断追求改革和发展的历程。弘扬这种精神，学校在创新中发展，始终走在教育的前沿；师生以开放的眼光、创新的意识，超越自我，更上层楼。

【校训】：崇文尚理 知行合一

       定义：校训是学校在长期办学实践中形成的，对全校师生具有规范、警策和导向作用。它能概括学校的整体价值取向、独特气质、文化底蕴，蕴含师生的道德理想、人格特点和历史责任。

      阐释：

      崇文尚理：崇文，即崇信文明、文化，给人以品性，让人文明儒雅，体现着人文素养；尚理即讲道理、求真理，给人以理性，让人博知通达，体现着科学素养。“崇文”蕴含三个层面的含义：其一，崇敬华夏文明，在传统文化的熏陶中，完善道德修养；其二，崇敬学校文化，形成文化共鸣，丰富学校内涵；其三，崇敬文化知识，敏而好学，不耻下问，在点滴积累中增强文化储备。“尚理”蕴含两方面含义：其一，在人际交往中，用事实来说明，用真情去打动，做到“以理服人”；其二，在求知过程中，以“千学万学学做真人”的求真意识，在生活中发现知识，在实践中检验知识，做到“理必求真”。

      知行合一：知与行是中国古代哲学的一对重要范畴，从明代王阳明首次提出“知行合一”到近代陶行知的“教学做合一”，“知行合一”思想影响着数代中国人。“知”指人的知识、认识和思想意识，“行”指人的道德践履与实际行动，行是知之始，知是行之成，二者相辅相成，彼此渗透，是求真务实的治学态度，也是科学发展观的重要体现。以此为训，激励管理者“言必信、行必果”，树立良好的管理形象；教师探索求新，将教育理论融入课堂教学，做到“教学相长”，不断提升教学水平；学生积极参与体验活动，在实践中检验知识，在实践中体会自我成长与发展。

【校风】：和融 勤谨

      定义：校风是学校风气的总称，包括师生在工作、学习、生活中养成的风气以及在学校发展历程中所积淀的优良文化氛围。    

     阐释：

     和融：和融即与人和睦相处，融汇众家之长。“和融”是崆峒山文化的显著特征，儒释道三教共尊共荣，和谐并存，融会贯通。“和融”是学校风气的集中展现，在这里，教师扎根学校，互相学习，积极交流教育教学经验，增强凝聚力与向心力，打造集体精神家园；学生发扬合作精神，在团结协作的基础上，积极进取，相互成就，构建和谐向上的校园氛围；师生心连心，手拉手，教学相长，和谐共生。

     勤谨：勤谨即勤奋谨慎，为进学进德之道。勤是泾河昼夜不舍、奔流不息的精神写照，是一中业精于勤，点滴尽善的优良传统。学校教师勤于求知，成就博广之学，勤于教研，提升教育艺术；学生勤于思考，领悟知识奥秘，勤于实践，锤炼务实作风。谨是严谨精细、精益求精的态度，一中教师谨于修身，治学严谨，以身作则，为人师表；一中学生遵规守纪，言行尽善，严谨学习，不浮不躁。

【教风】：善教善化 思新思变

     定义：教风就是教师在师德修养、教书育人、科学研究等方面形成的良好风气。

     阐释：

     善教善化：《学记》言“善歌者使人继其声,善教者使人继其志”善教即擅长教学，是教学能力、教学艺术的表现。学校教师积极投入教学活动，主动钻研教学方法，做专家型、学者型、研究性教师，因材施教，用心培养，育有用之人，培栋梁之才。孔子论水中言“蒙不清以入，鲜洁以出，似善化”，善化即善于教化，体现教师的示范带头地位。德为师之本，一中历史上涌现出的众多名师大家，他们以高尚的师德成为学生的楷模，此种风气薪火相传。 

     思新思变：《大学》言“苟日新，日日新，又日新”，“思新”是创新不止的动力源泉，引导教师勤于思考，敢于创新，潜心钻研学科知识，不断加强业务学习，积极研讨新的教学方法，探索课程改革真谛，做“源头活水”。《易》言“穷则变，变则通，通则久”，引领教师转变教学思想，由以教师为主体向以学生为主体转变；转变教学身份，由知识的灌输者和传授者向组织者和引导者转变；转变教学模式，由单一的课堂教学模式向复合型、多样化课堂教学方式转变。

【学风】：自主自立 美言美行

      定义：学风是学生在学习过程中应该养成和遵循的风气，是取得良好学习效果和成人成才的保证。

     阐释：

     自主自立：自己管理自己是平凉一中优良传统，自学、自立、自治是一中学子的气质和性格。自主即有自己的主见，不受他人支配，体现学习的主观能动性；自立即自我独立、自我成就，体现着独立自强的态度。学校积极为学生创设发展平台，让学生寻找适合自己的内容和形式，并在活动中看到自己的价值，从而激发自主性、自尊心和自豪感，树立一个真实、完整、积极的自我形象，形成积极向上的生活学习态度。

     美言美行：语出老子《道德经》“美言可以市尊，美行可以加人”，即善美的言语能够取得众人的赞赏和尊敬，高尚的行为可以受到众人的称誉和敬仰。文明的言行是良好修养的外在表现，言行之美，反映心灵之美，展示道德之美。学校以培育学风为突破口，立德树人，开展习惯养成教育，引导学生学会待人处事，一言一行文明有礼，形成文雅之气，开启学生思维，提升学生素质，展现学生独特的精神内蕴。